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死貓吊樹頭,死狗放水流

    咱台灣chit-ê 島嶼,有一項足m̄ 好ê 歹風俗,著是「死貓吊樹頭,死狗放水流」chit 種迷信,到kah 人類已經飛chiūⁿ 天頂去到太空月球 ê 今仔日,猶原存在tī 庄腳所在teh 流傳。kan-nā 講Babuza 彰化地區,ùi 北斗往西,二林、王宮、大城一帶,時常tī 路邊,著會看著一包一包ê 死貓仔,用塑膠袋仔lok-leh 掛tiàm 樹頂,風吹日曝,m̄ 知著等kah tī 時才會消失無跡,實在誠無衛生,看著giōng beh 吐,相信別所在共款有chit 款現象。
    政府一再leh 呼叫逐家著注意環境衛生,為啥麼chit 款chiah 無衛生閣歹看樣ê 風俗,哪會攏無改進,敢講民間信仰ê 力量即呢大,liām 妨害著國民健康ê 歹風俗也無法度thang 解除,請各所在ê 衛生單位想看覓咧,是m̄ 是愛加強勸導,抑是強力禁止。
    政府應該有責任kā 國民逐家做宣導,死貓死狗無影會變妖精,hit 種迷信早就無人相信,處理死貓死狗ê 身屍,上好ê 辦法著是挖塗孔kā 埋掉,卡有衛生,按呢對精牲仔來講,嘛是功德一項,你講,著也m̄ 著。
    φ註解φ
    島嶼:tó-sū 。
    Babuza:平埔族名,半線。
    lok-leh:裝tī袋仔內。
    liām:連。
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